La Paso širdyje, daugiau nei 3.600 metrų aukštyje, yra kampelis, tarsi iš fantastikos istorijos: paslaptingas raganų turgusTarp stačių gatvių, smilkalų kvapo ir freskų, pilnų Andų simbolių, ši vieta sklandžiai sujungia šventą, kasdienį ir turistinį, tapdama viena unikaliausių ir lankomiausių vietų Bolivijoje.
Kiekvienas, užsukęs į Linareso, Sagárnagos, Santa Kruzo ar Illampu gatves, susidurs su daugybe mažyčių prekystalių, kuriuose parduodama... lamos vaisiai, kokamedžio lapai, amuletai, vaistiniai augalai, žvakės ir smilkalaiČia perkate daiktus „dėl meilės, dėl pinigų, dėl darbo ar norėdami apsisaugoti nuo blogos energijos“, kaip sako daugelis pardavėjų; tai prietarų, ritualų ir tikėjimo visata, kurioje visko centre yra Pachamama, Motina Žemė.
Protėvių tikėjimo, magijos ir turizmo rinka
Vadinamasis raganų turgus yra visai netoli San Francisko bazilikos, tarp El Rosario rajono ir judrios Sagárnaga gatvės – tikro La Pazo turistinio centro, kuriame gausu raganų. nakvynės namai, kelionių agentūros, amatų parduotuvės ir maži restoranaiTarp šio kuprininkų ir vietinių gyventojų atėjimo ir išėjimo skleidžiasi ezoterinių prekystalių tinklas, kuris šlovina rajoną.
Tai, ką daugelis dabar laiko būtinu sustojimu bet kurioje La Paso ekskursijoje, iš pradžių buvo tinklas čifleros, žolelių, šaknų ir ritualinių objektų pardavėjai kurios aprūpindavo kaimynus jų aukomis ir buitinėmis ceremonijomis. Jos nebuvo „raganos“ vakarietiška šio termino prasme, o iš kartos į kartą perduodamų žinių sergėtojos.
Bėgant metams, kelionių gidai ir smalsūs keliautojai šias gatves pradėjo vadinti raganų turgusSakoma, kad šį pavadinimą išpopuliarino būtent užsienio turistai, norėdami atpažinti ir rekomenduoti šią vietą; pavadinimas taip įsišaknijo, kad galiausiai tapo populiarus, nors prekeiviai vis dar mieliau vadinasi „chifleras“.
Šiandien tarp prekystalių, kuriuose parduodami rankdarbiai, čarangos, kaukės ir tradiciniai tekstilės gaminiai, atidaromos mažos parduotuvėlės, prikrautos produktų, skirtų... ritualai, meilės burtai, energijos valymai ir dėkingumo Pachamamai ceremonijosRezultatas – turgus, kuris nuolat svyruoja tarp „vaizdingo“ turistinio objekto ir šventos Andų religingumo erdvės.
Šurmulys nejuda: turistai su aukštai iškeltais fotoaparatais ir telefonais, vietiniai perka ingredientus aukojimams, o praeiviai tiesiog traukia spalvingus prekystalius. Jie taip pat siūlo Vizitai su gidu kurie paprastai atsiduria „Coca“ muziejuje, sustiprindami dialogą tarp kultūrinio paaiškinimo lankytojui ir dvasinės patirties vietiniams gyventojams.
Pachamamos vaidmuo ir rugpjūčio mėnuo
Bolivijoje yra didžiausias čiabuvių procentas Pietų Amerikoje, ir tai akivaizdu jų kasdieniame gyvenime: jų skaičius Pačamama, Motina ŽemėJis yra toks pat, o gal net ryškesnis, nei iš krikščionybės paveldėti simboliai, kuriuos atnešė užkariautojai. La Pase šis tradicijų mišinys ypač matomas ritualuose, susijusiuose su Žeme ir žemės ūkio ciklais.
Rugpjūtis užima išskirtinę vietą Andų dvasiniame kalendoriuje. Remiantis tikėjimu, tai mėnuo, kai Pačamama „atveria burną“ ir turi būti pamaitinta, kad būtų užtikrintas jos geranoriškumas. Gydytojos, tokios kaip Belinda iš El Alto, rugpjūtį apibūdina kaip „Atvira burna“, reikalaujanti mokėjimų ir aukų grąžinti sveikatos, klestėjimo, meilės ar apsaugos forma tai, ko iš jo buvo paprašyta per metus.
Šiuo metų laiku raganų turgus tampa dar gyvesnis. Prekystaliai pilni žmonių, ieškančių visko, ko reikia pasiruošimui. ritualiniai „stalai“ skirti Pačamamai: jatirių ir čiflerų kruopščiai surinkti paketai su saldainiais, dervomis, gėlėmis, kokos lapais ir, pačia išsamiausia versija, sullus arba gyvūnų vaisiais.
Šios lentelės yra skirtos skirtingiems tikslams: kai kurios yra skirtos sveikata ir šeima, kiti – ekonominis gausumas arba naujo verslo sėkmėVieni skirti gėriui, kiti – apsaugai, ramybei ar sėkmei kelionėje. Kiekviena detalė – nuo siūlų, rišančių pakuotę, spalvos iki saldainių formos viduje – turi simbolinę reikšmę.
Ceremonijos metu ant stalo esantys daiktai apšlakstomi spiritu, uždegami židinyje ir paliekami lėtai degti. Ugnis laikoma šventu tarpininku, galinčiu išversti žmonių troškimus į dievų ir Pachamamos kalbąLiepsnoms degant, ištariamas pagrindinis Andų dvasingumo žodis: „jallalla“ – kečuajų ir aimarų kalbų posakis, kuris vienu metu apima džiaugsmą, gerus norus, dėkingumą ir viltį.
Ritualiniai stalai, aukos ir sullus reikšmė
Ritualiniai stalai iš esmės yra raganų turguje parduodamų Andų aukų pagrindas. Jie pateikiami kaip dekoruotos ir labai spalvingos pakuotės, kurie savyje slepia tikrą simbolių simfoniją: namelių ar širdelių formos saldainius, sėklas, gėles, spalvotą vilną, kokamedžio lapus, cukraus figūrėles, aromatines dervas, džiovintus vaisius, kupranugarių taukus ir daugybę smulkių daiktų, kurie simbolizuoja skirtingus gyvenimo aspektus.
Kiekvienas stalas turi konkretų tikslą. Kai kurie yra skirti... meilė ir emociniai santykiaiKai kuriuose staluose pavaizduotos miniatiūrinės širdelės ir porelės; kiti nurodo darbą ir verslą, vaizduodami banknotus, įmones ar įrankius; taip pat yra stalai užsakymams. apsauga, sveikata ir klestėjimaspripildyta vėžlių, pelėdų, kondorų arba Andų kryžių. Pirkėjas paaiškina savo susirūpinimą pardavėjui arba pardavėjui, o šis pasirenka tinkamus daiktus.
Brangiausi ir svarbiausi stalai yra garsūs sullus, džiovinti lamos, alpakos ar kitų gyvūnų vaisiaiŠie sulos tapo vienu ryškiausių turgaus simbolių, iš dalies dėl to, kad jie sukelia painiavą užsienio lankytojams, kurie paprastai nėra susipažinę su jų ritualine funkcija.
Remiantis protėvių tikėjimais, lamos vaisiaus palaidojimas po žeme ten, kur bus statomas namas, užtikrina, kad namas gyvens gerai. sėkmė, apsauga ir stabilumasŠio tipo aukai paprastai naudojami didžiausi sullusai, dažnai jau su susiformavusiu kailiu ir išvaizda, labai artima niekada negimusio gyvūno išvaizdai.
Priešingai, mažesni vaisiai naudojami asmeniškesniems ritualams: jie deginami kartu su kitomis aukomis, o mokėtojas... kramto kokamedžio lapusprašant sėkmės, sveikatos ar konkrečios problemos sprendimo. Taip pat yra simbolinių variantų: sakoma, kad kiaulės vaisius atneša pinigų, o avies vaisius padeda išspręsti teisinius ginčus ar sudėtingus konfliktus.
Pardavėjai, beveik visada paklausti, tvirtina, kad šie vaisiai yra ne tyčia nužudyti, o gauti iš persileidimai, palikuonių mirštamumas nuo šalčio dideliame aukštyje arba vaikingos patelės, aptiktos skerdykloseJie nori aiškiai pasakyti, kad motinos nėra aukojamos vien tam, kad gautų sullusą, o tai ypač neramina lankytojus, jautrius gyvūnų gerovei.
Magiški produktai, stebuklingi muilai ir visų rūšių amuletai
Už sulluso raganų turguje eksponuojamas beveik begalinis ezoterinių produktų katalogas. Ant stalų ir lentynų jie sumaišyti spalvotos žvakės, smilkalai, palo santo, odekolonai, tepalai, stebuklingi milteliai, vaško lėlės ir cukraus figūrėlėsViskas sukurta taip, kad vienaip ar kitaip paveiktų juos perkančiojo sėkmę, meilę ar turtus.
Ypač įspūdingos yra mažos gyvūnų figūrėlės iš dervos, keramikos ar akmens, kiekviena turi aiškiai apibrėžtą paskirtį. Varlės ir rupūžės siejamos su pinigais ir gausaVėžliai simbolizuoja ilgą ir stabilų gyvenimą, kondorai saugo keliones, pelėdos įkūnija išmintį ir protinį aiškumą, o pumos siejamos su stiprybe ir gebėjimu susirasti darbą ar imtis naujų projektų.
Taip pat netrūksta klasikinių krikščioniškų religinių simbolių: krucifiksai, raižytos mergelės, rožiniai ir Andų kryžiaiŠis sambūvis yra labai natūralus La Paso gyventojams, kurie įpratę gyventi realybėje, kurioje krikščioniškasis tikėjimas ir čiabuvių įsitikinimai susipina ir vienas kitą papildo, o ne atskiria.
Kitas atskiras skyrius skirtas muilams, kvepalams, losjonams ir mišiniams, skirtiems romantiškam ar seksualiniam gyvenimui. Dėžutėse, visada labai spalvingose, yra tiesioginiai ir provokuojantys pavadinimai, tokie kaip „Muilas ateik pas mane“, „Ieškau, sek paskui mane“, „Mėgaukis muilu“, „Kvepalai 7 Machos“ arba „Degančios naktys“Jie žada įžiebti aistrą, suvaldyti paklydusį partnerį arba pritraukti norimą asmenį.
Šie produktai, dažnai gaminami iš žolelių, esencijų ir kitų liaudies medicinos ingredientų mišinių, parduodami kartu su „Natūralios viagros“ – gaivinantys losjonai ir mišiniai vyriškumui ar vaisingumui didintiTaip pat netrūksta žmonių, pasirengusių pritraukti klientus į verslą, užtikrinti sklandų įmonės darbą ar neutralizuoti kaimynų ir konkurentų pavydą.
Jatiriai: tie, kurie žino
Rinka būtų nesuvokiama be diskretiško, bet nuolatinio jatiriai, išminčiai ir išminčiai kurie veikia kaip dvasiniai patarėjai, gydytojai ir Andų ritualinių žinių sergėtojai. Jų vardas aimarų kalba pažodžiui verčiamas kaip „tie, kurie žino“.
Iš pirmo žvilgsnio daugelį jatirų galima palaikyti bet kuriuo kitu praeiviu. Jie paprastai dėvi paprastus drabužius, o kai kurie nešiojasi tamsios skrybėlės ir chuspas, maži krepšiai, austi iš kupranugarių vilnoskur jie laiko kokamedžio lapus, krucifiksus, mažus atvaizdus, ypatingus akmenis ir kitus šventus daiktus. Jie neturi aiškios uniformos, todėl norint juos rasti, reikia klausti, palaukti ir atkreipti dėmesį į tai, kaip žmonės į juos kreipiasi.
Dauguma savo amato išmoko iš vyresniųjų, tačiau juos supanti istorija taip pat byloja apie ritualiniai skambučiai, pažymėti žaibais, vizijomis, intensyviais sapnais ar net košmaraisŠi patirtis interpretuojama kaip ženklai, kad žmogus buvo pasirinktas tarpininku tarp žmonių pasaulio ir dvasinių jėgų.
Jatiriai yra miško žolelių, šaknų, augalų ir akmenų naudojimo meistrai; jie supranta sapnų reikšmę, atlieka energijos valymą ir ruošia sudėtingas aukas įvairioms ceremonijoms. Jie bendrauja su... achachilai ir avičai, protėviai sargai, saugantys kalnus, šaltinius ir bendruomenesDaugelyje rajonų jie yra gerbiami asmenys, su kuriais konsultuojamasi krizės, ligos ar svarbių sprendimų metu.
Viena iš labiausiai pripažintų jo kompetencijos sričių yra skaitant kokamedžio lapąAnt žemės patiestos antklodės ar paprasto stalo jie mėto lapus ir stebi, kaip jie krenta, kokias kuokšteles sudaro ir kurios dalys krenta aukštyn, o kurios žemyn. Remdamiesi šiais modeliais, jie atsako į klausimus apie ateitį, rekomenduoja konkrečius ritualus arba įspėja apie galimus pavojus. Daugelis turgaus lankytojų pasinaudoja proga pasižiūrėti į lapus – tiek iš turisto smalsumo, tiek iš nuoširdaus poreikio.
Vaistinės žolelės, Kallawaya medicina ir tradicinės žinios
Greta akį traukiančių ezoterinių produktų, prekystaliai siūlo labai platų asortimentą žolelės, šaknys, džiovintos gėlės ir vaistiniai preparatai Naudojamas Andų regione ištisas kartas. Džiovintų augalų kvapas susilieja su smilkalų ir ritualinių alkoholių aromatu, sukurdamas neabejotiną atmosferą.
Su turgumi susiję produktai taip pat parduodami šalia turgaus. Kallawaya medicinaKallavajos gentis, garsėjanti savo giliomis botanikos žiniomis, kilusiais iš Bolivijos Andų, prisidėjo prie šimtų augalų rūšių katalogavimo ir naudojimo fiziniams negalavimams, virškinimo problemoms, kvėpavimo takų ir odos ligoms gydyti.
Žolininkai smulkiai žino, koks augalas rekomenduojamas nuo piktos akies, kuris malšina raumenų skausmą, kuris padeda geriau miegoti ar koks mišinys naudojamas namams „išvalyti“ nuo neigiamos energijos. Jų produktų gausu... rūtų puokštės, rūtų geliai, odekolonai pinigams pritraukti, dervos erdvėms valyti, sėkmės milteliai ir preparatai, skirti deginti židiniuose.
Neretai pasitaiko, kad kaimynai kreipiasi su konkrečiu rūpesčiu: verslu, kuris niekaip nesivysto, vaiku, kuris neranda darbo, pora, išgyvenanti sunkią akimirką. Pardavėjai išklauso, rekomenduoja produktų derinius ir dažnai siūlo apsilankyti pas jatiri (tradicinį gydytoją), kad užbaigtų gydymą. apsivalymas, auka arba kokamedžio lapų skaitymasRiba tarp medicinos, magijos ir religijos yra neryški, tačiau daugeliui La Paso gyventojų tai yra natūrali jų pasaulio suvokimo dalis.
Nematerialus kultūros paveldas ir ginčų šaltinis
Raganų turgaus simbolinė ir socialinė svarba buvo oficialiai pripažinta 2019 m., kai La Paso savivaldybės taryba jį paskelbė Nematerialusis kultūros paveldasŠis pripažinimas buvo skirtas pabrėžti jos, kaip žinių ir ritualinių aukų šventovės, vaidmenį, išreiškiantį giliai įsišaknijusią visame Andų regione pasaulėžiūrą.
Šis paveldo statusas patvirtina, kad turgus yra ne tik turistų įdomybė, bet ir religingumo, atminties ir kultūrinio pasipriešinimo gyvenamoji erdvėkur išliko tiesiogiai su ikiispaniškuoju pasauliu susijusios praktikos. Daugeliui La Paso gyventojų tai yra būdas palaikyti nuolatinį dialogą su savo dievybėmis ir protėviais miesto kraštovaizdžio širdyje.
Tačiau pats turgaus žavesys iškėlė ir keletą prieštaringų klausimų. Nuo prekystalių kabančių sulčių krūvų vaizdas ir iškamšytų gyvūnų buvimas daro didelį įspūdį lankytojams, kurie nėra susipažinę su šių praktikų kontekstu. Ir nors daugelis vaisių gimsta po persileidimų arba palikuonių miršta dėl natūralių priežasčių, valdžios institucijos nustatė... saugomų rūšių gyvūnų ar jų dalių pardavimo atvejai.
Neseniai atliktų patikrinimų metu kai kuriuose prekystaliuose buvo aptikta šikšnosparnių, driežų, lapių ir rupūžių, o tai kelia susirūpinimą dėl sveikatos ir aplinkos. Vietos valdžia ėmėsi veiksmų sustiprinta kontrolė ir stebėjimo priemonės siekiant užkirsti kelią neteisėtai prekybai laukiniais gyvūnais ir sumažinti pavojų visuomenės sveikatai.
Ši įtampa kelia sudėtingą dilemą: viena vertus, reikia išsaugoti protėvių tradicijas ir gyvąjį kultūros paveldąViena vertus, yra pareiga saugoti aplinką, laikytis gamtosaugos taisyklių ir užtikrinti tinkamas higienos sąlygas. Taigi raganų turgus atsiduria subtilioje pusiausvyroje tarp tradicijų, reguliavimo ir masinio turizmo.
Lankytojo patirtis, kupina mitų, spalvų ir paslapčių
Keliautojui pasivaikščiojimas po paslaptingą Raganų turgų yra patirtis, kuri apima daug daugiau nei vien suvenyrų pirkimą. Vos už kelių metrų nuo San Francisko aikštės tereikia pasukti palei... Linares arba Sagárnaga gatvė pasinerti į aplinką, kurioje riba tarp racionalaus ir magiško iš karto išnyksta.
Daugelis lankytojų apsistoja šio rajono nakvynės namuose ir pripažįsta, kad rinka tampa jo pirmasis apsilankymas miesteParduotuvių vitrinos papuoštos daugybe amuletų, ryškių spalvų, įvairaus dydžio žvakių ir iškabų, reklamuojančių taro kortų skaitymus, dvasinius valymus ar konsultacijas su jatirais (tradiciniais gydytojais). Tereikia šiek tiek smalsumo, kad sustotum ir pasiklausytum pardavėjų, kurios paprastai būna draugiškos kiekvienam, pagarbiai prieinančiai, paaiškinimų.
Pastaraisiais metais ši teritorija taip pat buvo papuošta freskos, primenančios Andų pasaulėžiūrą, ir spalvingi skėčiai, kabantys virš gatviųTai sukuria puikų foną nuotraukoms, kurios užplūsta socialinius tinklus. Šis estetinis akcentas sustiprina rinkos dvilypumą: viena vertus, tai „Instagramui“ pritaikytos nuotraukos, kurių ieško turistai, kita vertus, slypintys įsitikinimai, skatinantys ten praktikuojamus ritualus.
Tie, kurie netiki meilės burtais, apvalymais ar pikta akimi, gali tiesiog vaikščioti, stebėti ir galbūt ką nors pasiimti su savimi. simboliniai suvenyrai, tokie kaip maža varlė sėkmei, vėžlys ilgaamžiškumui ar kondoras kelionėmsKiti renkasi didesnę riziką ir perka muilus ar kvepalus su daugžodžiaujančiais pavadinimais – kažkur tarp pokšto ir vilties, kad „jei kas nutiks“, jie galbūt suveiktų.
Tačiau vietos tikintiesiems rinka yra susitikimo vieta su savo dievybėmis ir ritualų specialistais ...kurie gali padėti jiems susidoroti su nauju projektu, išgydyti ligą, išspręsti romantišką konfliktą ar paprašyti apsaugos savo šeimai. Jų akimis žiūrint, turgaus magija yra ne folklorinis reginys, o gyva ir kasdienė realybė.
Paslaptingasis La Pazo raganų turgus pristato save kaip vietą, kurioje Mitai ir legendos egzistuoja kasdieniame gyvenimekur šventas ir pasaulietiškas susipina už kiekvieno kampo. Tai muziejus po atviru dangumi tiems, kurie jį stebi iš išorės, aktyvi šventovė tiems, kurie dalyvauja jo ritualuose; slenkstis tarp dviejų pasaulių, kurie diena iš dienos bendrauja grįstose La Paso miesto centro gatvėse.