Į pasaulietinės šalys, religija yra atskirta nuo valstybės, o tai reiškia, kad vyriausybė oficialiai nepriima jokios oficialios religijos, leidžiančios piliečiams laisvai praktikuoti savo tikėjimą arba net jo visai neturėti. Šis religijos ir politikos atskyrimo principas ne tik skatina asmens laisvę, bet ir dažnai siejamas su ekonomine bei socialine raida. Priešingai, nesekuliariose šalyse egzistuoja oficiali religija, kuri netiesiogiai arba tiesiogiai susijusi su valstybės valdžia.
Svarbu suprasti, kaip skirtingos šalys tvarko šiuos santykius. Toliau nagrinėjame konkrečius pasaulietinių ir nesekuliarių šalių atvejus ir analizuojame šių struktūrų poveikį jų visuomenėms, ypatingą dėmesį skirdami Europai, islamo pasauliui ir kitiems pasaulio regionams.
Ne pasaulietinės šalys arabų pasaulyje
Į Arabų šalyse, islamas yra vyraujanti religija ir daugeliu atvejų oficialiai susieta su valstybe. Tai reiškia, kad vyriausybės sistema ir įstatymai yra pagrįsti islamo principais, kurie yra nustatyti jų konstitucijose. Kai kurie pavyzdžiai:
- Jungtiniai Arabų Emyratai
- Kuveitas
- Libija
- Argelia
- Sudanas
- Mauritanija
- Omanas
Šiose šalyse, šariatas (Islamo teisė) atlieka pagrindinį vaidmenį kaip teisinė ir reguliavimo sistema, kuri tiesiogiai veikia kasdienį piliečių gyvenimą. Pavyzdžiui, kai kuriose iš jų įstatymai, susiję su santuoka, paveldėjimu ar drabužiais, yra labai paveikti religinio aiškinimo.
Valstybės ir bažnyčios pavyzdžiai Europoje
Tam tikru mastu, į Europa Sąsajos tarp valstybės ir religinių institucijų taip pat išlieka, nors jos nėra tokios matomos ar įtakingos kaip Artimųjų Rytų šalyse. Pavyzdys yra Danija, kur religija nėra paskelbta oficialia religija, tačiau liuteronų tarnai yra mokomi valstybiniuose universitetuose ir apmokami kaip valstybės tarnautojai. Kažkas panašaus vyksta ir kitose šalyse, pvz Nyderlandai, kur protestantizmas tebėra vyraujanti religija, nors likusios religijos egzistuoja laisvai ir taikiai.
Kita vertus, šalys mėgsta Belgija išlaikė tiesioginį ryšį su religija, ypač Katalikybė kaip oficiali religija, kuri palaiko ryšį su monarchija. Jame Jungtinė KaralystėNors yra garbinimo laisvė, monarchija priima oficialią religiją, o svarbios valstybės figūros, tokios kaip suverenas, turi būti Anglijos bažnyčios nariais. Kitos Europos šalys, kurios nelaiko savęs visiškai pasaulietinėmis, apima Monakas, Vokietija y Norvegija.
Ispanija: pasaulietinė ar nekonfesinė valstybė?
Ispanijoje valstybė apibrėžiama kaip nekonfesinis, o tai reiškia, kad ji nepropaguoja jokios religijos kaip oficialios. Tačiau glaudžiai bendradarbiaujama su katalikų religija tokiais klausimais kaip švietimas ir vieši renginiai. Tai atspindi nepilną valstybės ir bažnyčios atskyrimą, dėl kurio kilo diskusijos apie valstybės neutralumą ir jos santykį su skirtingomis religijomis.
El Sutartis su Vatikanu 1953 m. vis dar turi tam tikrų pasekmių Katalikų bažnyčios finansavimui, nors pastaraisiais dešimtmečiais buvo padaryta pažanga siekiant didesnio atskyrimo. Kai kurie sprendimai, pavyzdžiui, viešasis finansavimas per gyventojų pajamų mokesčio langelį Bažnyčiai, ir toliau yra politinių ir socialinių diskusijų šaltinis šalyje.
Jungtinės Valstijos: pasaulietinės valstybės pavyzdys
Ikoninis sekuliarizmo pavyzdys yra Jungtinės Amerikos Valstijos, kur Pirmoji Konstitucijos pataisa draudžia bet kokią religinę įstaigą. Nors tai šalis, turinti giliai religingų gyventojų (ypač pietuose), tautos įkūrėjai pasirinko ryškus bažnyčios ir valstybės atskyrimas garantuoti religijos laisvę. Tai nereiškia, kad religijos nėra politiniame gyvenime, tačiau formaliai valstybė šiais klausimais yra neutrali.
Amerikos atvejis yra ypatingas, nes, nepaisant to, kad šalis yra labai religinga, jos konstitucija skatina visišką religinių ir vyriausybės reikalų atskyrimą, o tai praktiškai sukėlė etines ir teisines diskusijas apie religinės moralės įtaką viešajai politikai (ypač tokiais klausimais). kaip abortas, santuokos lygybė ir visuomenės švietimas).
Įvairovė ir sekuliarizmas kitose pasaulio dalyse
Prancūzija Tai dar vienas klasikinis pasaulietinės valstybės pavyzdys. Sekuliarizmas Prancūzijoje yra įtvirtintas jos konstitucijoje ir griežtai taikomas viešosiose institucijose. Jis prancūzų sekuliarizmo principas Jis suformuluotas 1905 m. įstatyme, kuris nustato visišką Bažnyčios ir valstybės atskyrimą. Tačiau tai sukėlė įtampą, ypač didėjant musulmonų skaičiui ir nesutarimams dėl naudojimo islamo šydas o el burka mokyklose ir viešose erdvėse. Nepaisant šių konfliktų, Prancūzijos valstybė ir toliau tvirtai laikosi savo pozicijos nesikišti į religinius klausimus ir neteikti pirmenybės jokiai religijai.
Kitas įdomus atvejis yra Indija, kuri formaliai yra pasaulietinė valstybė, nors religija yra reikšminga viešajame gyvenime. The Indijos konstitucija garantuoja religijos laisvę, tačiau praktiškai įtampa tarp induistų ir musulmonų sukėlė socialinius konfliktus. Nepaisant šios įtampos, Indija garsėja savo religine įvairove ir savo institucijų gebėjimu išlaikyti pusiausvyrą tarp šios įvairovės.
Kitose šalyse kaip Japonija, religijos vaidmuo diskretesnis. Nors šintoizmas ir budizmas yra pagrindinės religijos, sekuliarizmas ir pragmatiškas požiūris į religiją buvo pagrindiniai šiuolaikinės šalies raidos veiksniai. Tiesą sakant, Japonija yra puikus pavyzdys, kaip šalis gali išlaikyti kultūrą, turinčią stiprias religines šaknis, nesikišant į vyriausybę ar viešąją politiką.
Šiaurės šalyse, pvz Švedija, Norvegija y Danija, religija atsidūrė antrame plane, ir nors istoriškai tai buvo liuteronų tautos, šiandien jos laikomos vienomis pasaulietiškiausių pasaulyje. Šiose šalyse religija dažniausiai laikoma privačiu reikalu, o viešoji politika kuriama be religinio įsikišimo.
Diskusijos apie sekuliarizmą neapsiriboja minėtais regionais. Įvairiose pasaulio dalyse šalys ir toliau stengiasi išlaikyti pusiausvyrą tarp savo religinių tradicijų ir pasaulietinės vyriausybės, užtikrinančios visų piliečių, tikinčiųjų ir netikinčiųjų teises, poreikį.
Per visą istoriją religijos ir valstybės atskyrimas buvo ne tik esminis demokratinio vystymosi, bet ir daugelio šalių socialinės bei ekonominės pažangos taškas. Tos tautos, kuriose valstybė išliko neutrali religiniais klausimais, galėjo skatinti didesnę savo piliečių lygybę ir patyrė aukštesnį išsivystymo lygį žmogaus teisių ir socialinės gerovės atžvilgiu.
Sekuliarizmas yra pagrindinis šiuolaikinės visuomenės pažangos principas. Valstybės neutralumo religijų atžvilgiu išlaikymas ne tik skatina asmens laisvę, bet ir garantuoja teisingesnį bei teisingesnį visų piliečių sambūvį. Įsitikinimų įvairovė ar net jų nebuvimas turi būti gerbiamas ir saugomas, kad būtų užtikrintas šalies vystymasis laisvės ir abipusės pagarbos sąlygomis.