Majų papročiai: žvilgsnis į šokiruojančią jų praktiką

  • Majai nuo pat gimimo tikėjo žvaigždžių įtaka ir konsultavosi su ja atlikdami ritualus, tokius kaip horoskopas.
  • Tokios praktikos kaip kaukolės deformacija, dantų dildymas ir žvairumas buvo laikomos grožio ir dieviško ryšio formomis.
  • Žmonių aukos ir kraujo aukos majų kultūroje turėjo gilią religinę prasmę.
  • Jų laidotuvių apeigos atspindėjo jų tikėjimą gyvenimo po mirties tęstinumu ir protėvių vaidmeniu.

Miestas su majų papročiais

Majų kultūra paliko gilų pėdsaką Mesoamerikos istorijoje, o jų papročiai yra nuolatinis studijų, nuostabos ir susižavėjimo šaltinis. Nepaisant kai kurių tradicijų sunaikinimo ir praradimo dėl Europos kolonizacijos, archeologijos ir istorinių studijų dėka buvo atgauta daug žinių apie majų kasdienybę, ritualus ir įsitikinimus. Šiame straipsnyje nuodugniai nagrinėjami jų papročiai nuo gimimo iki mirties, įskaitant estetinę ir religinę praktiką, atspindinčią jų mistinį ir dvasinį pobūdį.

Horoskopas ir gimimas majų papročiuose

Nuo tada, kai gimė vaikas, majai jį supo ypatingais ritualais. Jie tvirtai tikėjo, kad planetų ir žvaigždžių padėtis padarė didelę įtaką jų likimui. Šias žvaigždes konsultavo specializuoti kunigai, kurie pagal specialų horoskopą pasakė, kokia palanki diena naujagimiui pavadinti vardą. Ši konsultacija su žvaigždėmis atspindi gilų majų ryšį su kosmosu, iš kurio jie išgavo atsakymus ne tik apie gimimus, bet ir apie esminius jų kasdienio gyvenimo įvykius.

Gimdymas majų papročiuose

Tradicinis majų gimimas

Vienas ypač šokiruojantis gimdymo paprotys pagal šiandienos standartus buvo majų moterų gimdymo būdas. Gimdymo metu jie prisirišo prie virvės, pakabintos ant sijos, ir liko tupėti sulenktomis kojomis. Vyras šiuo metu atliko aktyvų vaidmenį: apkabino ją iš nugaros, pūtė jai į galvą. Ši procedūra turėjo simbolinę prasmę, nes buvo tikima, kad su žmogaus oru ir jėgomis vaikas gali gimti lengviau. Be to, per šį ritualą buvo pasitelkta deivė Ixchel, gerbiama kaip vaisingumo deivė, parodant, kaip religija ir dvasingumas buvo susipynę visuose kasdienio gyvenimo aspektuose.

Kaukolės deformacija

Galvos smegenų deformacija tarp majų

La kaukolės deformacija Tai viena iš geriausiai žinomų majų praktikų ir kartu sunkiai suprantama iš šiuolaikinės perspektyvos. Praėjus kelioms dienoms po gimimo, vaikams buvo atlikta procedūra, kurios metu ant galvų buvo dedamos lentos – viena ant kaktos, kita – ant nugaros. Tai buvo padaryta siekiant pakeisti kaukolės formą, ją pailginant, bandant pamėgdžioti formą, kurią jie laikė idealia ir estetiškai gražia. Majams ši deformacija buvo ne tik grožio simbolis, bet ir religinis veiksmas, skirtas patraukti dievų dėmesį į šeimos palikuonis.

Strabismus arba žvairumas

Šiuo metu žvairumas (žvairumas) laikomas akių defektu, kuris koreguojamas kuo greičiau. Tačiau majams netinkamos akys buvo laikomos išskirtinumo ir grožio ženklu. Majų mamos kabindavo mažus dervos rutuliukus į vaikų plaukus, kurie krisdavo ant akių. Dėl nuolatinio kamuolio judėjimo vaikams išsivystė žvairumas, kuris, toli gražu nebuvo ištaisytas, buvo ieškomas kaip estetinis ženklas, ypač vertinamas tarp majų elito.

Majų stiliaus šukuosena

Šukuosena taip pat vaidino svarbų vaidmenį majų visuomenėje. Moterys plaukus dėvėjo dviem pynėmis, po vieną abiejose galvos pusėse, o vyrai buvo drąsesni. Kai kurie vyrai nusiskuto tik viršugalvį, o kiti nusisuko plaukus, palikdami kirpčiukus, kuriuos vėliau surišdavo lanku, kad pagerintų savo išvaizdą. Šio tipo šukuosena buvo ne tik mada; Tai buvo socialinio statuso apraiška ir daugeliu atvejų jų dvasinių įsitikinimų simbolis.

Nosies auskaras

Auskaras nosis majų kultūroje

Auskarų vėrimas majų kultūroje turėjo gilią religinę ir socialinę prasmę. Kai kitose civilizacijose auskarai buvo tik dekoratyvūs, tarp majų šis veiksmas įgavo dvasingesnę atspalvį. Valdovai ir jų artimieji pradurdavo nosį, dėdavo į jas brangiuosius akmenis, pavyzdžiui, gintarą. Šis veiksmas ne tik suteikė jiems išskirtinę išvaizdą, bet ir buvo būdas parodyti jų aukštą statusą ir ryšį su dievais.

Sugadinti dantys

Dantų priežiūra šiais laikais yra orientuota į dantų vientisumo išsaugojimą. Tačiau majai turėjo visiškai kitokią sampratą. Viena iš labiausiai stebinančių ir mūsų požiūriu skausmingų praktikų buvo dantų dildymas į pjūklą. Be to, maži nefrito ar obsidiano diskeliai buvo įterpti į jų dantis kaip grožio ritualo dalis. Jiems šis dantų žalojimas buvo labai estetinė praktika, kuri taip pat sujungė juos su dievais naudojant brangakmenius.

Santuoka majų visuomenėje

Majų drabužių istorija ir kultūrinė reikšmė

Santuoka tarp majų buvo didelės socialinės ir ekonominės svarbos institucija. Šeimos vedybas rengdavo per piršlį, žinomą kaip atanzahabas. Sąjungos buvo grindžiamos ne tiek meile, kiek strateginiais šeimų aljansais, kurie yra artimesni tam, ką šiandien žinome kaip sutartas santuokas. Jaunikis turėjo kurį laiką padirbėti pas nuotakos tėvą, kol jis galėjo apsigyventi su žmona – tai socialinė sutartis, sustiprinusi šeimų ryšius.

Hetzmeko ceremonija

Kai majų berniukams ir mergaitėms buvo nuo trijų iki keturių mėnesių, jiems buvo atlikta Hetzmek ceremonija. Šiose apeigose kūdikiai buvo dedami ant savo krikštatėvio (jei tai buvo berniukas) arba krikšto motinos (jei tai buvo mergaitė) klubo. Šia apeiga buvo siekiama užtikrinti, kad šie vaikai augtų geros sveikatos ir globojami dievų. Hetzmek ceremonija buvo viena iš pirmųjų vaikų inicijavimo į majų kultūros socialinę ir religinę struktūrą.

Kraujo aukos ir žmonių aukos

Laikyti viena iš pažangiausių savo laikų civilizacijų, majai taip pat turėjo gilių įsitikinimų apie dievų ir žmonių santykius. Pagal jų pasaulėžiūrą dievai praliejo kraują, kad sukurtų žmoniją, todėl majai tikėjo, kad tą kraują jie turi grąžinti savo dievybėms. Taip gimė žmonių aukos ir kraujo aukos. Nors žmonės ne visada buvo aukojami, tai buvo įprasta karo belaisviuose, o valdovai ir jų šeimos nežymiai aukodavosi nupjaudami kūno dalis, kad ištrauktų kraują.

Religija ir mirties samprata majų kultūroje

Majų religija ir laidojimo apeigos

Majų religija buvo glaudžiai susijusi su gamtos elementais. Itzamnaaj, dievas kūrėjas, buvo vienas iš pagrindinių, tačiau buvo ir kitų dievybių, susijusių su kukurūzais, lietumi ir dangumi. Majai tikėjo, kad į dangų pakyla tik tie, kurie mirė aukojant, tie, kurie mirė gimdami, ir valdovai. Jie tikėjo, kad karaliai yra tarpininkai tarp dievų ir žmonių, užtikrinantys jiems ypatingą likimą pomirtiniame gyvenime.

Laidotuvės majų tradicijoje turėjo transcendentinę reikšmę. Palaikai buvo laidojami su maistu, pavyzdžiui, duona ir kukurūzais, o duoklės buvo dedamos, kad velionis galėtų juos pasiimti su savimi į pomirtinį pasaulį. Kapuose buvo atliekami ritualai, kurių tikslas buvo įgyti dievų palankumą per mirusiojo įsikišimą, o tai parodo, koks svarbus buvo jų protėvių buvimas kasdieniame gyvenime ir tęstinumas amžinajame gamtos rate.

Majų civilizacija dažnai prisimenama dėl pasiekimų architektūros, matematikos ir astronomijos srityse, tačiau jos kultūrinė praktika, nors ir dažnai nesuprantama, daug atskleidžia apie jos pasaulio matymo būdą. Visais savo veiksmais, nuo gimimo iki mirties, majai siekė harmonijos su kosmosu, dievais ir protėviais.


Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

*

*

  1. Atsakingas už duomenis: Miguel Ángel Gatón
  2. Duomenų paskirtis: kontroliuoti šlamštą, komentarų valdymą.
  3. Įteisinimas: jūsų sutikimas
  4. Duomenų perdavimas: Duomenys nebus perduoti trečiosioms šalims, išskyrus teisinius įsipareigojimus.
  5. Duomenų saugojimas: „Occentus Networks“ (ES) talpinama duomenų bazė
  6. Teisės: bet kuriuo metu galite apriboti, atkurti ir ištrinti savo informaciją.